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男儿何不带吴钩 收取关山五十州

耽道穷薮,老而弥新。念兹在兹,我欲仁,斯仁至矣!

 
 
 

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生为何来?死为何去?(原创)  

2016-12-26 10:26:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     生为何来?死为何去?(原创) - 不锈的吴钩 - 男儿何不带吴钩   收取关山五十州

生为何来?死为何去?(原创) - 不锈的吴钩 - 男儿何不带吴钩   收取关山五十州

                          生为何来?死为何去?叔本华说“死的困扰是每一种哲学的源头”,柏拉图将哲学定义为“学会死的学问”。由此可知“生命归宿”这一课题对于我们的重要性。有人问,人们明知早晚要死去,为什么还优哉游哉地乐此不疲地活着呢?其实,人活着是为死亡做准备的,你要生育教育培养出代替你活着的人之后,才有资格死去。活着不仅是生命的传递,而且更重要的是文化的传递,生产和社会能力的传递。许三多说的,活着要做很多有意义的事情,这是生命中带来的基因,是一种天性,是人类代代相袭的潜在本能。只有完成这个生命所赋予任务后,你才有资格坦然从容地死去。人类繁衍生息,就像一场生命接力赛,你只有握着这杆生命棒,跑完你的生命全过程,完满顺利地把生命棒交到下一代人手里,你才能坦然从容退出。“生”是上场参与生命棒的接力赛,而“死“是生命棒交接后的自然退出。生与死是人类生命链上不可或缺的两个接点,这就是生与死的真相及其实质意义。“人明知要早晚死去,为什么还要要活着?”这样的提问,毋宁如同在问接力赛运动员“你明知早晚要退场,为什么还要上场呢?”一样的幼稚。罗曼·罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后,还依然执着地热爱它。”地球上的所有生物的及其所有行为活动,都是为了种的延续,为了种群的延续,作为高级动物的人类同样也不例外。也就是说,作为个体的人是为了种群而存在,为了他人而存在。从这个意义上说:人生的目的——是为他人活着,主观为自己,客观为他人。最低限度,你必须为父母,为家人,为妻子儿女活着。往高里说,就是为人民而活着,为社会而活着,为解放全人类而活着。因为人是社会人,种群人,不能单个而存在,必须依附社会,依附种群,依附人类而生存。即所谓人人为我,我为人人。无产阶级只有解放全人类,最后才能解放自己。无论承认不承认,理解不不理解,客观事实就是如此。人生是短暂的,但他的生命价值却是永恒的。他的价值所在就在于他为种群而生,为种群而死,他把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。人为什么活着?为了寻找活着的意义。找不到活着的意义,日子无论怎么阳光,内心终究虚不掉空虚感,灭不了幻灭感。人活着的意义就是为了寻找活着的义意!

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