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男儿何不带吴钩 收取关山五十州

耽道穷薮,老而弥新。念兹在兹,我欲仁,斯仁至矣!

 
 
 

日志

 
 

我师我心 字在自在(首创)  

2017-04-18 22:03:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   我师我心  字在自在(首创) - 不锈的吴钩 - 男儿何不带吴钩   收取关山五十州

     字在自在,翰墨人生,诗意栖居。字在自在,厚德载物,我师我心,涤心中之块垒,养胸中浩然之气。故有人讲:“笔墨是从一个人的胸襟里流出来的。胸襟小,笔墨气象就小,旨趣俗,文字里的味道也俗。”所谓“右军本清高,潇洒出风尘”,字在自在,字如其人。字既可以外师造化,又能中得我心。看一个人的字,就能看出他的内涵修养及其生命状态。没有旷达的胸襟,没有高雅的旨趣,就不会有“思高笔逸”见性显情的绝妙写照

     我师我心  字在自在(首创) - 不锈的吴钩 - 男儿何不带吴钩   收取关山五十州

  范宽为北宋时著名的大画家,他提出的画学大旨是:师古人未若师造化,师造化未若师我心,师我心就是师自性自然之本原。西汉扬雄说:“书者心画也”,写字如写心,而写心是佛家的“大自在”。《心经》的要义是自在,它最深沉的意蕴在于“心无挂碍”。自在自适,自性自悟,不假他求,不须外物,自我圆满,自性自度,这是佛家的“大自在”。凡自在之人常为自在之事,常为自在之事方能成为自在之人。

 字在自在者以超脱书之形,追求自在之心。努力寻求一种超然的,随缘随性的洒脱心无羁绊的自在。让心在宣纸上慢慢舒展开来,信马由缰,自由畅快淋漓地表达,体现心手相应、心无挂碍的“大自在”。体势纵逸奇崛,古朴典雅,拙巧相生,任其自然流露,有如“松风流水天然调,抱得琴来不用弹”,达到天人合一的美学最高意境。

我师我心  字在自在(首创) - 不锈的吴钩 - 男儿何不带吴钩   收取关山五十州

  字在自在,一路书写,一路自在:在天地万物,取舍由我,天马行空,不拘一格,闲适圆融,通达无碍中自在着自己;在孤高自赏,旨深趣远,不入俗流中自在着自己;在唯真、唯善、唯美的悠然中,自在着自己。在心无旁骛,皓首穷经,感受寂寞中自在着自己。我师我心,字在自在,是一种文化根性的坚守,终极的归宿。丢掉文化根性的坚守,也就失去了终极归宿。

          字在自在得天机,

          朝斯夕斯了可悟。

          明心见性守本真,

      方知吾道是希夷。

 路也修远,志也弥坚。在物欲横流、诚信失落的世界里,仍然有如此书家,在超然“无待”中不懈地坚持和追求“大自在”之境界,显得弥足珍贵。

    (不锈的吴2017-4-20

我师我心  字在自在(首创) - 不锈的吴钩 - 男儿何不带吴钩   收取关山五十州
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