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男儿何不带吴钩 收取关山五十州

耽道穷薮,老而弥新。念兹在兹,我欲仁,斯仁至矣!

 
 
 

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智圆行方 曲中求直(原创)  

2017-05-23 15:57:40|  分类: 散文随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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智圆行方  曲中求直(原创) - 不锈的吴钩 - 男儿何不带吴钩   收取关山五十州
                智圆行方  曲中求直(原创) - 不锈的吴钩 - 男儿何不带吴钩   收取关山五十州
                   圆和方,是最基本的几何图形,圆形有柔和圆满之美,方形有工整方正之美。圆和方,体现了刚与柔的完美结合。古人有天圆地方之说,表达古人对世界的一种理解,一种自然的认知,一种为人处事之道。

 智欲其圆  行欲其方。圆,是中国道家趋时通的学问;方,是中国儒家人格修养的理想境界。圆方互容,儒道互补,构成了中国传统文化的主体精神。

 方是做人的脊梁,圆是处事的锦囊;方为做人之本,圆为处世之道。做人唯有方外有圆、圆中有方,以不变应万变,以万变应不变,才能无往而不利。故而学会“方中有圆做人,圆外有方处事,方圆并举,灵活、智慧地谋取成功”是我们做人的重要课题。黄炎培给儿子写道:“和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方”。意思是做人就像古代铜钱,应当外圆内方,方圆并用,内守原则,外现圆融。《淮南子·主术训》云 :“智欲圆而行欲方”,既要圆中有方,灵活而不脱离原则;又要方中有圆,灵活应变,一切从实际出发。毛主席对邓小平就是要内方外圆,棉花里藏针,内部开钢铁公司。只有把原则性和灵活性结合起来,刚中有柔,柔中有刚,才能在人生的舞台上演绎出多姿多彩的喜剧。列宁为缓和社会矛盾而实施新经济政策,曾有“退一步而进两步”之说,实质是一种曲中求直,方中有圆,以退为进的策略,最终还是要回到社会主义。一切新事物的发展,都是在曲折中前进的,犹如黄河九曲十八弯,东流到海不复回。唐末五代布袋和尚有首插秧诗:“手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”文字浅白平易,却富含哲理,饱蕴禅机。农民在插秧时,边插边退,每插完一行就得后退一步,但这样的后退,却是另一种更大的进步。阴阳太极认为,通达明变为贵,直处当从曲处求。要想做到曲中求直,必先直中会曲,直来曲引,方能蓄势而后发。法无高下,应机则妙。欲取之必先与之,以退为进,后发制人是为上策,拳头收回来,打出去才更有力量。

智圆行方  曲中求直(原创) - 不锈的吴钩 - 男儿何不带吴钩   收取关山五十州

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                            真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体,有勇猛斗士的威力,有沉静蕴慧的平和;真正的“方圆”之人,顺境不张狂,逆境能变通,卒然临之而不惊,无故加之而不怒;真正的“方圆”之人,行动时干练、迅速,不为感情所左右,退避时,能审时度势、全身而退,而且能抓住最佳机会东山再起;真正的“方圆”之人,没有失败,只有沉默,是面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。大凡真正懂得方圆之道的人,都有忍的精神,让的胸怀,貌似糊涂的智慧,疯傻的清醒;有脸上挂着笑的哭,有表面看是错的对.......

     天圆地方,天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。可见,方圆处事的谋略乃是则天法地的大智慧,顺应了天地万物生生不息的大规律,是中国几千年历史验证的颠扑不破的为人处世之道。

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